هذا وقد يؤيّد التوثيق هنا رواية ابن أبي عمير عنه ولو بواسطة ، سيّما وهو حمّاد بن عيسى ، فتدبّر .

--> ( 1 ) انظر مبادئ الوصول إلى علم الأصول : 206 . ( 2 ) تقدّم برقم : ( 31 ) من التعليقة . ( 3 ) مشيخة الفقيه 4 : 80 ، وفيها بدل عمر : عمران ، وكذا أيضا في روضة المتّقين 14 : 269 وملاذ الأخيار 6 : 330 وخاتمة المستدرك 5 : 268 ومعجم رجال الحديث 1 : 242 ، وهو الموافق لما يقتضيه الترتيب الهجائي ، والظاهر أنّه الصواب ، وعمر تصحيف من النسّاخ .